Соблюдение шаббата, границы и смысл в разных течениях.
Мы сравниваем подходы основных течений иудаизма — в их главных формах и эпохах. Отдельные направления (дворы, узкие школы) включаем только там, где различие по теме существенно. Полный атлас течений — в разделе «Течения».
…
Группа
16 течений
Досинаический слой вне заветной субботы Синая: Шмот 20:8 и 31 говорят о даровании Торы, не о патриархальном быте.
Период Первого Храма: group=historical, эпоха -1000–-586; ключ-специфического источника в корпусе shabbat нет; рамка — Исх. 20:8 / 31 и кластерные…
Фарисейский метод предполагает предание о границах субботы, но корпус хранит Танах и поздний SA, а не фарисейские gezerot.
Саддукейский полюс ищет субботу в Письменной Торе без фарисейского предания; корпус описывает это через контраст к SA.
Ессеев часто рисуют самыми строгими в субботнем покое, но без кумранских уставов это гипотеза, а не норма корпуса.
Сефардская традиция принимает обязательную субботу Орах Хаим; отдельного сефардского минхаг-гайда в корпусе нет.
Ашкеназско-литовская линия держит субботу через SA и иешивную дисциплину; dedicated мануала в корпусе нет.
Современная ортодоксия сохраняет полную галахическую субботу Орах Хаим при споре о технологиях и эруве.
Харедимный полюс читает субботу как максимально обязательный кодексный режим Орах Хаим без либеральной индивидуализации.
Общий хасидский ключ: ортодоксальная суббота плюс дворцовый минхаг; в корпусе dedicated row почти только у Хабада.
Реформизм: суббота как священное время meaningful practice без полной обязательности 39 мелахот.
Консервативное движение: суббота через комитетский pesak CJLS/RA, а не отмена и не чистая индивидуализация.
Дати леуми: полная ортодоксальная суббота внутри национально-религиозного израильского календаря.
Караимство: суббота по Пятикнижию без талмудических 39 работ; корпус даёт FAQ о библейской практике.
суббота по собственному канону и Гаризиму; раввинистический Орах Хаим не применяется.
Хаймот / Beta Israel: собственные циклы покоя; SA не был исторической изначальной нормой общины.