Геоним

Авторитет опирается на Талмуд и институт гаона как главы академии. Устная Тора обязательна; респонсы и талмудический дискурс формируют практику. Структура — академии с иерархией учеников и общинной сетью вопросов-ответов. Молитва и календарь следуют вавилонским образцам, распространяемым через переписку. Общины диаспоры признают вавилонский центр как высшую инстанцию толкования. Уверенность реконструкции средняя. Позиции по отдельным темам матрицы сюда не выносятся. Общинная жизнь строится вокруг молитвы, учения и семейного минхага соответствующего круга. Галахическая рамка — раввинистическая там, где ключ принадлежит иудаизму; для adjacent это оговаривается отдельно.

Эпоха геоним (примерно 589–1040) — постталмудический период, когда вавилонские академии Суры и Пумбедиты задавали правовой и учебный тон для значительной части еврейской диаспоры. Геоны отвечали респонсами общинам от Иберии до Персии, комментировали Талмуд и закрепляли авторитет вавилонской традиции. География — Месопотамия под сасанидским, затем исламским правлением; корреспонденция связывала далёкие общины с центром. К XI в. влияние академий слабеет на фоне подъёма североафриканских и европейских центров. Для атласа геоним — мост от Талмуда к кодексному средневековью, а не отдельная «секта». Формулировки держатся каталога атласа и не расширяют генеалогию без источника. Хронология и география приводятся по каталогу без домыслов о неизвестных преемниках. Расколы и ветви упоминаются только если они отражены в данных атласа. Позиции по отдельным темам матрицы сюда не выносятся. Описание согласовано с полями каталога атласа.