Харедим (общий)

Тора (прежде всего Талмуд) — высшая ценность; многие мужчины посвящают годы полному учению. Галаха трактуется строго по кодексам и респонсам великих позов. Община (кегила) контролирует школы, кашрут, одежду и досуг. Раввинские советы и «даат тора» (авторитетное мнение) направляют политические решения. Семейная чистота, шаббат и кашрут — обязательный минимум. Отношение к сионизму и государству варьирует от сотрудничества до полного отказа. Женщины и мужчины живут в разделённых ритуальных и образовательных пространствах в классической модели.

Хареди («боящиеся») как самосознание складывается в Восточной Европе с серединой XIX века в ответ на просвещение, реформы и ассимиляцию. После Холокоста выжившие общины перестраиваются в Иерусалиме, Бней-Браке, Нью-Йорке и других центрах. Агудат Исраэль (1912, Катовице) пытается объединить нехасидские и хасидские лагеря. Иврит/идиш — языки повседневности; медиа и интернет регулируются строго. Демографически харедим — один из самых быстрорастущих секторов иудаизма. Внутреннее разнообразие велико: литвиши, хасиды, сефардские харедим, анти- и неанти-сионисты.