РаввинистскиеОсновныеЖивое

Сефардский обряд

Иберийский и средиземноморский обряд; Шулхан Арух (Маран) плюс местный минхаг.

Ключевые факты

Эпоха (светский календарь): 900–наст.
Происхождение: Iberian Peninsula
Центр: 🇮🇱 Израиль; средиземноморская диаспора
Источник авторитета: Галахический кодекс
Устная традиция: Устная Тора обязательна
Галаха: Обязательна
Отношение к современности: Диалог
Сионизм: Нейтрально / осторожно
Язык молитвы: иврит

Учение и строй

Галаха опирается на «Шулхан Арух» Марана и комментарии сефардских поздних авторов. Устная Тора обязательна; минхаг общины имеет силу там, где не противоречит кодексу. Синагога сохраняет мужское руководство в классической форме; домашняя кашрут и шаббат — основа жизни. Каббала влияет на литургию и этику, особенно в некоторых общинах. Раввин и даян решают споры; в Израиле сефардский машгихут координирует кашрут. Община (кегила) исторически управляла школами и благотворительностью. Идентичность сочетает обряд, язык (ладино/еврейско-испанский) и семейные корни.

Происхождение

Сефардская традиция формируется на Иберийском полуострове с эпохи византийского и мусульманского присутствия (с 900 г. н. э. и далее). После изгнания 1492 года общины рассеиваются по Средиземноморью, Османской империи, Голландии и Новом Свете. Центральными становятся кодексы Йосефа Каро («Шулхан Арух») и местные обычаи (минхаг). В Сефаде XVI века процветает каббалистическая школа (Ари, мушка авраам). Синагогальная поэзия (пиюты) и музыкальные традиции богаты. После 1948 г. крупные центры — Израиль и франкофонные/латиноамериканские диаспоры. Сефардский обряд объединяет общины из Марокко до Турции при различиях между «мегорашим» и «толедот».